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朱熹的太极图说解原文

2023-03-15 20:22:12 编辑:join 浏览量:595

《太极图说解》 作者:朱熹(南宋)

原文:

      无极而太极,太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动,一动一 静,互为其根,分阴分阳,两仪立焉。

      阳变阴合,而胜水火木金土,五气顺布,四时行焉。

      五行,阴阳也,阴阳,太极也,太极本无极也。五行之生也,各其性,无极之真,二五之精,妙合而凝,干道成男,坤道成女,二气交感,化生万物,万物生生,而变化无穷焉。惟人也,得其秀而最灵,形既生矣,神发知矣!五性感动而善恶分,万事出矣!

      圣人定之以中正仁义,而主静,立人极焉。故圣人与天地合其德,曰明合其明,四时合其序,鬼神合其吉凶。君子修之吉,小人悖之凶,故曰:立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义。又曰:原始反终。故知死生之说,大哉易也,斯其至矣!

朱熹的太极图说解原文

译文:

在宇宙之初,无限理论的信息状态就意味着太极的一气能量状态。太极拳运动时产生“阳气”。当运动达到极限时,就会产生一种静止的感觉。

这种“静”状态产生“阴气”。当这种“静态”状态达到极限时,它将再次移动。运动和静止成为彼此存在的基础;在阴和杨分离之后,这两种方式被建立起来。

由于阴阳的变化和融合,产生了水、火、木、金、土五种能量形态。天地五气运动(五行),按分布和排列顺序,出现春、夏、秋、冬四季。因此:五行从阴阳开始(统一);阴阳从太地开始(统一);太极本质上是无限的。

“五行”产生后,有其自身的特点。无穷、阴阳的本质和五行的本质巧妙地融合和浓缩在一起。

具有干性和健康的性质,能产生阳刚之气;具有温和的性质,能产生阴柔之气。这两种气相互作用,创造万物。

万物都是无止境的,所以宇宙是无止境的。只有人才能得到太极拳中最好的真理和阴阳五行的精髓,所以太极拳是万物中最聪明(最神通)的。一旦人体形成,精神和思想就开始发出意识。

人体五行(气)的性质逐渐受到人类社会与外界相互作用的影响。从那时起,人类社会各种各样的事情都发生了。

圣人确立了“正、仁、义”的原则,提倡“静”的修炼方法(先天的静,无限的自然)。这就确立了做人的基本原则。

因此,圣人的德行与天地相一致,智慧与日月相一致,行动的顺序与四季相一致,好运与厄运,以及鬼神的作用。这就是伟大的《周易》向我们揭示的!这个真理揭示了世界的真正根源和本质!

扩展资料:

1.在《太极图说》中周效顾系统地阐述了宇宙生化的理论。他认为字宙的最初根源是“无极”一种尚未分化成形的处于混沌状态的物质材料。“太极” 是具有最初时空界限、分化机能和动静性能的有形物森中斗此磨质,由“无极”演化而来。

2.“太极”的动静机能又分别分化为阴阳,两者相互依存、相互转化、相互作用而形成培颤“五行”.由明阳二气的交感和五行的相互作用,生成了天地万物,万物变化无穷尽。人类的生成和万物是  样的,因为受了“无极之真,二五之精,从而具有了高于万物的思号和语言等能力。

3.太极图是以黑自两个角形纹组成的圆形图案,俗称阴阳鱼。该词是早出现在《易传系辞上》中。太极是中国古代的哲学术语,意为派生万物的本源太极图形象化地表达了它阴阳轮转,相反相成是万物生成变化根源的哲理。太极图形展现了种互相转化, 相对统的形式关、 和谐美。

它以后又发展成中国民族图案所特有的美的结构。 如“喜相逄”、“弯凤和鸣”、“龙凤呈祥”等都是这种以一上一下、一正一反的形式组成生动优美的吉祥图案,极受民间喜爱。

4.《太极图说》则是宋代哲学家周敦响的哲学著作,全文只有249字。 受《周易系辞传》的启发周敦颐在《太极图说》中阐释了其宇宙观,“无极而生太极,太极动而生阳,动极而静。静极复动,一动静互为其根;分阴分阳,两仪立焉。

参考资料来源:百度百科-太极图说

标签:说解,太极图,原文

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