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古时的“贞节带”,可以理解为“铁内裤”!是丈夫长期离家前打造

2023-06-08 17:40:46 编辑:join 浏览量:518

古时的“贞节带”,可以理解为“铁内裤”!是丈夫长期离家前打造

古时的“贞节带”,可以理解为“铁内裤”,就是男人长时间外出前,给自己的妻子“量身”打造的,以防妻子与其它男人有染的东西。此物只配有一把钥匙,被男人拿着,只能是男人回家后才能打开拿掉。

“贞节带”是古代欧洲的产物。跟“贞节带”相吻合的是下面的故事:大卫要出征了,他放心不下妻子玛丽亚,怕妻子寂寞中和别的男人有染,于是,给她打造了一个“贞节带”。

玛丽亚哭着说:“大卫,请你相信我,我是爱你的。不管你多久回来,我都会等你,哪怕是等到天荒地老!”

大卫说:“我从来不相信誓言,我只相信‘强制’。我给你穿戴上‘贞节带’,是为你好!万一有哪个男人打你的主意呢?”

于是,大卫兴冲冲地打造了一个“贞节带”。出征的那天早上,夫妻搂搂抱抱、亲亲吻吻后,此“带”便被大卫给妻子用上了。

大卫走后,玛丽亚守身如玉,不守也得守呀。她天天祷告,祈求上帝让战争快快结束,丈夫早点回来。她想念丈夫,但更想让丈夫早点除去她的“枷锁”。

等啊等啊,等得青丝中有几根白发不知眉高眼低地冒出,玛丽亚被“带子”折磨得生不如死。等到她再也不需要这个“带子”便会守身如玉时,有消息传来,丈夫早已战死沙场。

一把钥匙开一把锁,可玛丽亚“带子”上的钥匙,已经随丈夫的尸骨不知埋在哪块黄土下。所以,她必得带着这个“带子”入黄土。

早入还是晚入?这是个问题。玛丽亚于是选择了早入,因为,她已被折磨得没有了一丝活在世上的欲望。

这是欧洲中世纪之所以黑暗的浓重的一笔,现在人对此现象自然是感觉震惊的、屈辱的、愤怒的,这简直就是泯灭人性的男性强权的产物。

但震惊气愤之余,我们再来看看我们中国的长长的封建社会。

中国封建社会中的强权男人们,不管是长时间外出做生意的,还是从军的,倒是没有给自己的女人戴上这种东西,然而,女人们的命运又好到了哪里?

但凡有点家底的男人,娶不起“四妻四妾”,怎么着也“大小老婆”共处。男人们觉得这是非常正常的行为,可是,他们有没有想过女人的感受?

有人说,一夫多妻,就像一壶多杯。这种比喻真是吃饱了撑得没事儿干的老头儿,扛着的一把“黑色”的旗。

男人不是“壶”,女人也不是“杯”。若是,也应该是,男人是壶,女人也是壶,我们是并列的两把壶!

古代很多的朝代都不允许离婚,只有“休妻”一说。不管女人犯了所谓的“七出”的哪一条,男人就休了妻子,让女人回到娘家,受白眼之罪。

女人一旦被“休”,那便是女人的耻辱,很难再有男人接纳。那么,这些被“休”的、没有经济独立的女人,她们的命运可想而知。

即使不被“休”,男人对看不上了的女人不管不顾、不理不睬,任女人自生自灭,其实,比被“休”的下场也好不到哪儿去。

古时很讲究“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,即使“鸡狗”去世了,也要守着“鸡狗”。于是,一座座“贞节牌坊”拔地而起。

看似是对“守贞”女人的褒扬,其实也是一种禁锢。是用这种虚假的“王冠”,让女人就范。

夫死,妻可以守,但是,应当是自愿,而非舆论或族制等扛着道德的大旗,像傍晚圈鸡上窝般,将女人圈到“贞节牌坊”下。

然而,生而为人,不管男人还是女人,“食,色”,乃本性也,那不是道德的大旗一挥,便能吓唬住的。

于是,胆大的或是寂寞难耐的没了男人的女人,便在找寻或被找寻中,失了身。失了身的同时,往往便真的“失了身”。

族长举着祖牌,扛着族规,在一群麻木、冷漠的人们的注目下,对女人进行惩罚。手段不一,结局就是要了女人以及那个跟她有染的男人的命。

总之,不管是东方还是西方,在封建的黑暗时期,女人往往是男人的生育工具,是男人的原始力量的发泄地。

女人只是个“东西”,是男人的私有“物品”,他们有绝对的拥有权、支配权,甚至是生死权!

所以,想想地球上那些在黑暗的旧时代被憋屈了一生、被寂寞了一生、被虐待了一生、被屈辱了一生的女人们,同为女人的我,真为自己能活在当下,而由衷地感到庆幸!

当然,我不是说现在的女人和男人真的就是平起平坐了,也不是说女人就有了绝对的自由,但是,我敢说,很多的家庭中,女人反倒比男人强势,这是不争的事实。

不过,这不是我想看到的。我期盼的是,在所有的男人心目中,都真正地拿妻子当成一个真正的人,有独立思考能力,有发言权的人!

真正的平等是,你说,我听;我说,你听;你对,听你的;我对,听我的。同时,男人要把女人当成一棵树,而不是一棵需仰视他的草。

女人呢,可以以树的形象站在男人身旁,但是,该有的女性的温柔,切莫都抖落掉。风时,拉拉男人的手;雨时,梨花带雨中冲男人点点头……

总之,别过分。谁也别想着让自己更强势些。否则,双方都强势的“钢婚”,三天一小吵,五天一大吵,结局是非过死不可。

标签:贞节,内裤,离家

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